TEKST 9

kayā vṛttyā vartitaṁ vaś caradbhiḥ kṣiti-maṇḍalam
tīrthāni kṣetra-mukhyāni sevitānīha bhūtale

kayā – na kakšen; vṛttyā – način; vartitam – si se preživljal; vaḥ – tvoja milost; caradbhiḥ – med potovanjem; kṣiti-maṇḍalam – po zemeljski površini; tīrthāni – romarski kraji; kṣetra-mukhyāni – glavna sveta mesta; sevitāni – si služil; iha – v tem svetu; bhūtale – na tem planetu;

Kako si se preživljal med potovanjem po zemeljski površini? Na katerih svetih mestih in romarskih krajih si opravljal službo?

SMISEL: Vidura je odšel iz palače, da bi se odvezal od družinskih zadev in še zlasti od političnih spletk. Kot smo že zgoraj omenili, ga je Duryodhana praktično osramotil, ko ga je naslovil kot sina śūdrāṇī, čeprav nedostojne besede na babičin račun same po sebi niso neprimerne. Vidurova mati, čeprav śūdrāṇī, je bila Duryodhanova babica, in včasih so med babico in vnuki dovoljeni šaljivi pogovori. Ker pa je bila opazka resnično dejstvo, je bila neokusna šala za Viduro, ki jo je razumel kot neposredno sramotitev. Zato se je odločil zapustiti očetovo hišo in se pripraviti na življenjski stan odpovedi. Ta pripravljalni stadij se imenuje vānaprastha-āśrama ali življenje v odmaknjenosti in je namenjen potovanju ter obiskovanju svetih mest na površini zemlje. V Vṛndāvani, Hardwaru, Jagannātha Purīju, Prayāgi in drugih svetih mestih v Indiji živijo mnogi veliki bhakte, in kdor želi duhovno napredovati, lahko tam še vedno dobi prenočišče v zavetiščih z brezplačno hrano. Mahārājo Yudhiṣṭhiro je zanimalo, če je Vidura živel od milosti takšnih zavetišč z brezplačno hrano (chater).