TEKST 6

sa vai bhavān veda samasta-guhyam
upāsito yat puruṣaḥ purāṇaḥ
parāvareśo manasaiva viśvaṁ
sṛjaty avaty atti guṇair asaṅgaḥ

saḥ – takó; vai – vsekakor; bhavān – ti; veda – veš; samasta – vseobsegajoče; guhyam – zaupno; upāsitaḥ – bhakta; yat – ker; puruṣaḥ – Božanske Osebnosti; purāṇaḥ – najstarejši; parāvareśaḥ – nadzornik materialnih in duhovnih svetov; manasā – um; eva – samó; viśvam – univerzum; sṛjati – ustvarja; avati atti – uničuje; guṇaiḥ – kvalitativne materije; asaṅgaḥ – odvezan.

Moj gospod! Ti poznaš vse skrivnostne stvari, ker obožuješ stvarnika in uničevalca materialnega sveta ter vzdrževalca duhovnega sveta, prvobitno Osebnost Boga, ki je transcendentalen nad tremi svojstvi materialne narave.

SMISEL: Kdor se je stoodstotno posvetil služenju Gospodu, je emblem vsega znanja. Takšen Gospodov bhakta v najvišji popolnosti predanega služenja je popoln tudi po kvalitetah Božanske Osebnosti. Zato je osmero popolnosti mistične moči (aṣṭa-siddhi) samo majhen del njegovega božjega obilja. Bhakta, kot je Nārada, lahko čudežno deluje po zaslugi svoje duhovne popolnosti, ki jo vsakdo poskuša doseči. Śrīla Nārada je stoodstotno popolno živo bitje, čeprav ni enak Božanski Osebnosti.