TEKST 28–29

dhṛta-vratena hi mayā
chandāṁsi guravo 'gnayaḥ
mānitā nirvyalīkena
gṛhītaṁ cānuśāsanam

bhārata-vyapadeśena
hy āmnāyārthaś ca pradarśitaḥ
dṛśyate yatra dharmādi
strī-śūdrādibhir apy uta

dhṛta-vratena – zaobljubljen v strogi disciplini; hi – vsekakor; mayā – jaz; chandāṁsi – vedske himne; guravaḥ – duhovne učitelje; agnayaḥ – žrtveni ogenj; mānitāḥ – pravilno oboževal; nirvyalīkena – brez pretvarjanja; gṛhītam ca – tudi sprejel; anuśāsanam – tradicionalno disciplino; bhārata – Mahābhārato; vyapadeśena – ko sem sestavil; hi – vsekakor; āmnāya-arthaḥ – važnost nasledstva učencev; ca – in; pradarśitaḥ – pravilno pojasnil; dṛśyate – z vsem, kar je potrebno; yatra – kjer; dharma-ādiḥ – pot religije; strī-śūdra-ādibhiḥ api – celo ženske, śūdre itd.; uta – izgovoril.

Zaobljubljen v strogi disciplini sem brez skritih nagibov oboževal Vede, duhovnega učitelja in žrtveni oltar. Razen tega sem se držal pravil, prikazal pa sem tudi pomen nasledstva učencev skozi razlago Mahābhārate, po kateri lahko pot religije vidijo celo ženske, śūdre in drugi [prijatelji dvakrat rojenih].

SMISEL: Kdor se ni strogo zaobljubil v disciplini in nasledstvu učencev, ne more razumeti smisla Ved. Pripravniški kandidat mora oboževati Vede, duhovne učitelje in žrtveni ogenj. Vsa kompleksnost vedskega znanja je metodično predstavljena v Mahābhārati za razumevanje ženskega razreda, delavskega razreda in za nekvalificirane člane tistih, ki so se rodili v brahmanski družini, družini kṣatriye ali v družini vaiśye. V današnji dobi je Mahābhārata pomembnejša od originalnih Ved.