TEKST 33

na vartitavyaṁ tad adharma-bandho
dharmeṇa satyena ca vartitavye
brahmāvarte yatra yajanti yajñair
yajñeśvaraṁ yajña-vitāna-vijñāḥ

na – ne; vartitavyam – zasluži ostati; tat – zatorej; adharma – nereligije; bandho – prijatelj; dharmeṇa – z religijo; satyena – z resnico; ca – tudi; vartitavye – bivati v; brahma-āvarte – kraju, kjer se prirejajo žrtvovanja; yatra – kjer; yajanti – vzorno opravljajo; yajñaiḥ – z žrtvovanji ali vdanimi službami; yajña-īśvaram – Vsevišnjemu Gospodu, Božanski Osebnosti; yajña – žrtvovanje; vitāna – širijo; vijñāḥ – izvedenci.

Zatorej, o prijatelj nereligije, si ne zaslužiš ostati na mestu, kjer izvedenci opravljajo žrtvovanja v skladu z resnico in religioznimi načeli v zadovoljstvo Vsevišnje Božanske Osebnosti.

SMISEL: Yajñeśvara ali Vsevišnja Božanska Osebnost je uživalec darov v vseh vrstah žrtvenih ceremonij. Sveti spisi za različne dobe predpisujejo različne vrste žrtvenih ceremonij. Z drugimi besedami, žrtvovanje pomeni sprejeti Gospodov vrhovni položaj ter opravljati dejanja v Gospodovo popolno zadovoljstvo. Ateisti ne verjamejo v obstoj Boga in ne opravljajo nobenih žrtvovanj v Gospodovo zadovoljstvo. Vsak kraj ali dežela, kjer upoštevajo Gospodov vrhovni položaj in prirejajo žrtvovanja, se imenuje brahmāvarta. V različnih delih sveta so različne dežele in posamezne dežele utegnejo imeti drugačne vrste žrtvovanja za zadovoljitev Vsevišnjega Gospoda, toda Bhāgavatam določa središčno točko pri Njegovi zadovoljitvi, to je resnicoljubnost. Osnovno načelo religije je resnicoljubnost, končni cilj vseh religij pa je zadovoljiti Gospoda. V današnji dobi kali je največja skupna formula žrtvovanja saṅkīrtana-yajña. Tako menijo izvedenci, ki vedo, kako propagirati proces yajñe. Gospod Caitanya je pridigal to metodo yajñe; iz tega verza lahko razberemo, da moramo žrtveno metodo saṅkīrtana-yajñe izvajati vsepovsod, ker bomo s tem pregnali osebnost Kali in rešili človeško družbo, da ne bo postala žrtev vpliva te dobe.