TEKST 38

iti mūrty-abhidhānena mantra-mūrtim amūrtikam
yajate yajña-puruṣaṁ sa samyag darśanaḥ pumān

iti – takó; mūrti – predstavitev; abhidhānena – v zvoku; mantra-mūrtim – predstavitev oblike transcendentalnega zvoka; amūrtikam – Gospoda, ki nima materialne oblike; yajate – obožuje; yajña – Viṣṇuja; puruṣam – Božansko Osebnost; saḥ – samo on; samyak – dovršeno; darśanaḥ – kdor je videl; pumān – oseba.

Tako je pravi videc tisti, ki s transcendentalno zvočno predstavitvijo obožuje Vsevišnjo Božansko Osebnost Viṣṇuja, ki nima materialne oblike.

SMISEL: Ker so naši zdajšnji čuti narejeni iz materialnih elementov, so nepopolni, tako da z njimi ne moremo prepoznati transcendentalne oblike Gospoda Viṣṇuja. Zato Gospoda Viṣṇuja obožujemo po Njegovem zvočnem predstavniku s transcendentalno metodo petja manter. Vse, kar je zunaj izkustvenega območja nepopolnih čutov, lahko dovršeno spoznamo po zvočnem predstavniku. Vsi imamo dejansko izkušnjo o osebi, ki prenaša zvok z oddaljenega mesta. Če je to možno materialno, zakaj ne duhovno? Ta izkušnja ni nejasna neosebna izkušnja. To je resnična izkušnja transcendentalne Božanske Osebnosti, ki ima čisto obliko večnosti, blaženosti in znanja.

V sanskrtskem slovarju Amarakośa ima beseda mūrti dvojni pomen, namreč oblika in težava. Tako je Ācārya Śrī Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura pojasnil, da beseda amūrtikam pomeni »brez težav«. Transcendentalno obliko večne blaženosti in znanja lahko zaznamo z izvornimi duhovnimi čuti, ki jih obudimo s petjem svetih manter ali transcendentalnih zvočnih predstavitev. Takšen zvok moramo dobiti od prozornega posrednika verodostojnega duhovnega učitelja, petje manter pa moramo izvajati v skladu z usmeritvijo duhovnega učitelja. Tako se bomo počasi približali Gospodu. Ta metoda oboževanja je priporočena v priznanem in odobrenem sistemu pāñcarātrike. Sistem pāñcarātrike vsebuje pooblaščena pravila za transcendentalno predano služenje. Brez pomoči teh pravil se ne moremo približati Gospodu, vsekakor pa ne s suhoparno filozofsko spekulacijo. Sistem pāñcarātrike je praktičen in primeren za današnjo dobo prepirov. Pāñcarātra je v moderni dobi pomembnejša od vedānte.