TEKST 18

kunty uvāca

namasye puruṣaṁ tvādyam īśvaraṁ prakṛteḥ param
alakṣyaṁ sarva-bhūtānām antar bahir avasthitam

kuntī uvāca – Śrīmatī Kuntī je dejala; namasye – priklanjam se; puruṣam – Vrhovni Osebi; tvā – Tebi; ādyam – izvornemu; īśvaram – nadzorniku; prakṛteḥ – materialnega kozmosa; param – nad; alakṣyam – nevidnemu; sarva – vseh; bhūtānām – živih bitij; antaḥ – znotraj; bahiḥ – zunaj; avasthitam – obstajaš.

Śrīmatī Kuntī je rekla: O Kṛṣṇa, priklanjam se Tebi, ker si izvorna osebnost in nisi pod upravo kvalitet materialnega sveta. Čeprav si tako znotraj kot zunaj vsega, Te nihče ne more videti.

SMISEL: Śrīmatī Kuntīdevī se je dobro zavedala, da je Kṛṣṇa izvorna Božanska Osebnost, čeprav je igral vlogo njenega nečaka. Takšna razsvetljena gospa se ne bi tako zmotila, da bi se priklonila svojemu nečaku. Naslovila Ga je kot izvornega puruṣo onstran materialnega kozmosa. Čeprav so vsa živa bitja prav tako transcendentalna, niso niti izvorna niti nezmotljiva. Živa bitja lahko padejo v kremplje materialne narave, Gospod pa nikoli ne pade. Zato Ga Vede opisujejo kot glavnega med vsemi živimi bitji (nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām). Zatem Ga je ogovorila kot īśvaro ali nadzornika. Tudi živa bitja in polbogovi, kot sta Candra in Sūrya, so deloma īśvare, toda nihče izmed njih ni vrhovni īśvara ali končni nadzornik. On je parameśvara ali Nadduša. Gospod je znotraj in zunaj. Čeprav je bil navzoč pred Śrīmatī Kuntī kot njen nečak, je bil tudi v njej in v vseh drugih. V Bhagavad-gīti (15.15) Gospod pravi: »Jaz prebivam v srcu vsakogar, in samo po Moji zaslugi se kdo spominja, pozablja, se zaveda in tako naprej. Jaz sem predmet znanja v vseh Vedah, saj sem Jaz sestavil Vede, Jaz pa sem tudi učitelj Vedānte.« Kraljica Kuntī je izjavila, da je Gospod tako znotraj kot zunaj vseh živih bitij, a je vseeno neviden. Gospod je, da se tako izrazimo, uganka za navadnega človeka. Kraljica Kuntī je osebno izkusila, da je Gospod Kṛṣṇa stal pred njo in obenem vstopil v Uttarino maternico, da bi rešil njen zarodek pred napadom Aśvatthāmove brahmāstre. Kuntī si sama ni bila na jasnem, ali je Śrī Kṛṣṇa vseprežemajoč ali lokaliziran. V resnici je oboje, a si pridržuje pravico, da se ne pokaže tistim, ki niso predane duše. Ta varovalna zavesa se imenuje energija māye Vsevišnjega Gospoda, ki nadzoruje omejeno vizijo uporne duše. To je razloženo na naslednji način.