TEKST 8
tṛtīyam ṛṣi-sargaṁ vai
devarṣitvam upetya saḥ
tantraṁ sātvatam ācaṣṭa
naiṣkarmyaṁ karmaṇāṁ yataḥ
tṛtīyam – tretji; ṛṣi-sargam – milenij ṛṣijev; vai – vsekakor; devarṣitvam – inkarnacija ṛṣija med polbogovi; upetya – je sprejel; saḥ – on; tantram – vedsko tolmačenje; sātvatam – ki je posebej namenjeno predanemu služenju; ācaṣṭa – zbral; naiṣkarmyam – neplodonosnega; karmaṇām – dela; yataḥ – od katerega.
V mileniju ṛṣijev se je Božanska Osebnost pojavila v tretji pooblaščeni inkarnaciji kot Devarṣi Nārada, veliki modrec med polbogovi. Nārada je zbral vedska tolmačenja, ki govorijo o predanem služenju in spodbujajo neplodonosno delovanje.
SMISEL: Veliki Ṛṣi Nārada, ki je pooblaščena inkarnacija Božanske Osebnosti, propagira predano služenje po celem univerzumu. Vsi veliki Gospodovi bhakte po vsem univerzumu ter na različnih planetih in v različnih življenjskih vrstah so njegovi učenci. Tudi Śrīla Vyāsadeva, sestavljavec Śrīmad-Bhāgavatama, je eden njegovih učencev. Nārada je avtor Nārada-pañcarātre – vedskega tolmačenja, ki je posebej namenjeno predanemu služenju Gospodu. Nārada-pañcarātra karmīje ali plodonosne delavce uči, kako se rešiti iz zapletenosti plodonosnega delovanja. Pogojene duše v glavnem privlači plodonosno delovanje, ker hočejo uživati življenje v potu svojega obraza. Cel univerzum je poln plodonosnih delavcev v vseh življenjskih vrstah. Plodonosno delovanje vključuje najrazličnejše načrte za ekonomski napredek. Toda po zakonu narave ima vsaka akcija svojo posledično reakcijo, tako da je vršilec aktivnosti vezan na takšne reakcije, dobre ali slabe. Posledica dobrega delovanja je relativna materialna blaginja, posledica slabega delovanja pa je relativna materialna nesreča. Toda vsi materialni pogoji – v tako imenovani sreči ali pa v tako imenovani nesreči – so navsezadnje namenjeni samo nesreči. Omejeni materialisti ne vedo ničesar o tem, kako doseči večno srečo v nepogojenem stanju. Śrī Nārada tem omejenim plodonosnim delavcem govori, kako spoznati stvarno srečo. Obolelim posvetnežem daje navodila, kako s sedanjo zaposlitvijo lahko stopijo na pot duhovne emancipacije. Pacientu, ki ima slabo prebavo zaradi prevelike uporabe mleka, doktor predpiše predelano mleko v obliki jogurta, druge mlečne jedi. Zdravilo za bolezen je torej lahko isto kot vzrok bolezni, toda predpisati ga mora izkušen zdravnik, kot je Nārada. Tudi Bhagavad-gītā predlaga isto rešitev, namreč služenje Gospodu s plodovi našega dela. Tako bomo stopili na pot naiṣkarmye ali osvoboditve.