TEKST 31

yenaivāhaṁ bhagavato vāsudevasya vedhasaḥ
māyānubhāvam avidaṁ yena gacchanti tat-padam

yena – s katerim; eva – na vsak način; aham – jaz; bhagavataḥ – Božanske Osebnosti; vāsudevasya – Gospoda Śrī Kṛṣṇe; vedhasaḥ – vrhovnega stvarnika; māyā – energija; anubhāvam – vpliv; avidam – zlahka razumel; yena – s katerim; gacchanti – gredo; tat-padam – h Gospodovim lotosovim stopalom.

Na podlagi tega zaupnega znanja sem lahko jasno razumel vpliv energije Gospoda Śrī Kṛṣṇe, ki je stvarnik, vzdrževalec in uničevalec vsega. Kdor to ve, se lahko vrne k Njemu in se osebno sreča z Njim.

SMISEL: Po zaslugi predanega služenja ali najzaupnejšega znanja lahko zlahka razumemo, kako delujejo Gospodove različne energije. En del energije manifestira materialni svet; drugi (višji) del Njegove energije manifestira duhovni svet. Vmesna energija pa manifestira živa bitja, ki služijo eni ali drugi izmed zgoraj omenjenih energij. Živa bitja v službi materialne energije se težko borijo za obstanek in srečo, ki se jim ponuja kot iluzija. Živa bitja v duhovni energiji pa Gospodu neposredno služijo v večnem življenju, popolnem znanju in trajni blaženosti. Gospod si želi – kot je neposredno dejal v Bhagavad-gīti – da vse pogojene duše, ki gnijejo v kraljestvu materialne energije, pustijo vse zaposlitve v materialnem svetu in se vrnejo k Njemu. To je najzaupnejši del znanja. Toda to lahko razumejo samo čisti bhakte, in samo takšni bhakte lahko vstopijo v Božje kraljestvo, kjer Ga lahko osebno vidijo in Mu služijo. Nazoren primer je sam Nārada, ki je dosegel ta položaj večnega znanja in večne blaženosti. Pota in načini so odprti za vse, ki so pripravljeni slediti stopinjam Śrī Nārade Munija. Śruti pravijo, da ima Vsevišnji Gospod neomejene energije (brez Njegovega napora), ki so razvrščene v tri glavne skupine, kot je bilo že rečeno.