TEKST 23

bhaktyāveśya mano yasmin vācā yan-nāma kīrtayan
tyajan kalevaraṁ yogī mucyate kāma-karmabhiḥ

bhaktyā – z devotno pozornostjo; āveśya – meditira; manaḥ – v umu; yasmin – čigar; vācā – z besedami; yat – Kṛṣṇa; nāma – sveto ime; kīrtayan – ko recitira; tyajan – ko zapusti; kalevaram – materialno telo; yogī – bhakta; mucyate – se osvobodi; kāma-karmabhiḥ – plodonosnega delovanja.

Božanska Osebnost se pojavi v umu bhakte, ki pazljivo in predano meditira in poje sveto ime; ko bhakta zapusti materialno telo, pa Gospod pretrga spone, ki so ga vezale na plodonosno delovanje.

SMISEL: Beseda yoga se nanaša na osredotočenost uma, v katerem ni nobene druge vsebine. Takšna koncentracija je pravi samādhi, ali stoodstotna vključenost v Gospodovo službo. Kdor tako usmeri svojo pozornost, se imenuje yogī. Takšen yogī-bhakta štiriindvajset ur na dan služi Gospodu na devet načinov predanega služenja, tako da je njegova pozornost popolnoma prežeta z mislimi na Gospoda. Ti načini so poslušanje, opevanje, spominjanje, oboževanje, molitev, prostovoljno služenje, izvrševanje ukazov, vzpostavitev prijateljskega odnosa in predaja vse lastnine za služenje Gospodu. Bhakto, ki izvaja takšno yogo, ali proces povezovanja v služenju Gospodu, bo priznal sam Gospod. To potrjuje tudi Bhagavad-gītā, ko govori o najvišjem popolnem stanju samādhija. Gospod pravi, da je takšen redek bhakta najboljši med vsemi yogīji. Po Gospodovi božanski milosti lahko popolni yogī usmeri svoj um na Gospoda s popolnim občutkom zavedanja, tako da se yogī, ki ob zapuščanju telesa poje Njegovo sveto ime, po Gospodovi notranji energiji v hipu prenese na enega izmed večnih planetov, kjer ni niti sledu o materialnem življenju in njegovih spremljajočih dejavnikih. V materialni eksistenci mora živo bitje življenje za življenjem trpeti materialne pogoje trojnih nadlog, ki so mu dodeljeni glede na njegovo plodonosno delovanje. Edini vzrok za takšno materialno življenje so materialne želje. Predano služenje Gospodu ne ubije naravnih želja živega bitja, temveč jih vključi v pravo stvar, namreč predano služenje. V predanem služenju se želje preoblikujejo v željo po odhodu v duhovno nebo. General Bhīṣmadeva ima v mislih posebno vrsto yoge po imenu bhakti-yoga. Bhīṣma je imel to srečo, da je bil Gospod neposredno navzoč pred njim, preden je odšel iz materialnega telesa. Zato je v naslednjih verzih izrazil željo, naj Gospod ostane pred njegovimi očmi.