TEKST 9
yasmān naḥ sampado rājyaṁ dārāḥ prāṇāḥ kulaṁ prajāḥ
āsan sapatna-vijayo lokāś ca yad-anugrahāt
yasmāt – od katerega; naḥ – naše; sampadaḥ – obilje; rājyam – kraljestvo; dārāḥ – dobre žene; prāṇāḥ – življenjska eksistenca; kulam – dinastija; prajāḥ – podaniki; āsan – so postali mogoči; sapatna – tekmece; vijayaḥ – premagali; lokāḥ – bodoča namestitev na višjih planetih; ca – in; yat – po čigar; anugrahāt – po milosti.
Samo po Njegovi zaslugi smo lahko dosegli veliko kraljevsko obilje, dobre žene, življenja, potomstvo, nadzor nad podaniki, zmago nad sovražniki in bodočo nastanitev na višjih planetih. Vse to lahko uživamo samo zato, ker nam je izkazal Svojo brezvzročno milost.
SMISEL: Materialno blaginjo sestavljajo dobra žena, lep dom, dovolj zemlje, dobri otroci, aristokratske sorodstvene vezi, zmaga nad tekmeci ter (po zaslugi pobožnega delovanja) nastanitev na višjih nebeških planetih z večjimi ugodnostmi za materialne udobnosti. Teh ugodnosti si ni mogoče prislužiti zgolj s težkim fizičnim delom, niti na nepošten način, temveč po milosti Vsevišnjega Gospoda. Blaginja, pridobljena z osebnim prizadevanjem, je tudi odvisna od Gospodove milosti. Res je, da je poleg Gospodovega blagoslova potreben tudi osebni trud, vendar pa nihče ne more uspeti zgolj z osebnim trudom brez Gospodovega blagoslova. Modernizirani človek kali-yuge verjame v osebno prizadevanje in zanika blagoslov Vsevišnjega Gospoda. Celo nek velik indijski sannyāsī je v svojih predavanjih v Chicagu protestiral zoper blagoslove Vsevišnjega Gospoda. S stališča vedskih śāster, kot lahko beremo na straneh Śrīmad-Bhāgavatama, pa je končna odobritev vsega uspeha v rokah Vsevišnjega Gospoda. Mahārāja Yudhiṣṭhira priznava to resnico v svojem osebnem uspehu, in če želimo doseči popoln uspeh v življenju, se moramo ravnati po vzoru velikega kralja in Gospodovega bhakte. Če bi bilo mogoče uspeti brez Gospodove odobritve, nobenemu zdravniku ne bi spodletelo pri zdravljenju pacienta. Čeprav utegne pacienta zdraviti doktor, ki dosledno spremlja razvoj medicine in uporablja najnaprednejše metode zdravljenja, trpeči bolnik vseeno umre, drug pacient, ki je v najbolj brezupnem stanju, pa čudežno ozdravi brez vsake zdravniške pomoči. Lahko torej povzamemo, da je Božja odobritev neposreden vzrok vsega, kar se nam pripeti, dobrega ali slabega. Vsak uspešen človek bi se moral čutiti hvaležnega Gospodu za vse svoje dosežke.