TEKST 50

draupadī ca tadājñāya
patīnām anapekṣatām
vāsudeve bhagavati
hy ekānta-matir āpa tam

draupadī – Draupadī (žena Pāṇḍav); ca – in; tadā – tedaj; ājñāya – s polnim znanjem o Gospodu Kṛṣṇi; patīnām – od soprogov; anapekṣatām – ki niso marali zanjo; vāsudeve – na Gospoda Vāsudevo (Kṛṣṇo); bhagavati – Božansko Osebnost; hi – natanko; eka-anta – absolutno; matiḥ – koncentracija; āpa – dobila; tam – Njega (Gospoda).

Tudi Draupadī je videla, da njeni možje odhajajo od doma, ne da bi marali zanjo. Dobro je poznala Gospoda Vāsudevo, Kṛṣṇo, Božansko Osebnost. Skupaj s Subhadro sta se popolnoma posvetili mišljenju na Kṛṣṇo in sta dosegli isti rezultat kot njuni možje.

SMISEL: Kdor pilotira avion, ne more skrbeti za druga letala. Vsak mora skrbeti za svoje letalo, in če pride do nevarnosti, v tem stanju nobeno letalo ne more pomagati drugemu letalu. Podobno je tudi na koncu življenja, ko se moramo vrniti domov, nazaj k Bogu; vsak mora poskrbeti zase brez pomoči drugih. Pomoč pa dobimo, ko smo še na zemlji, preden poletimo v prostor. Duhovni učitelj, oče, mati, sorodniki, mož in drugi nam tudi lahko pomagajo še za življenja, na poti čez morje pa moramo sami poskrbeti zase ter uporabiti njihove prejšnje napotke. Draupadī je imela pet mož, a je nihče ni povabil s sabo; Draupadī je morala sama poskrbeti zase, ne da bi čakala na svoje velike može. In ker je že bila izurjena, se je pri priči osredotočila na lotosova stopala Gospoda Vāsudeve, Kṛṣṇe, Božanske Osebnosti. Ženi sta dosegli isti rezultat kot njuni možje in to na enak način; se pravi, da sta dosegli namembni cilj Vrhovnega Boga brez zamenjave telesa. Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura nam daje na znanje, da sta tako Draupadī kot Subhadrā – čeprav ime slednje tukaj ni omenjeno – dosegli isti rezultat. Nobeni od njiju ni bilo treba zapustiti telesa.