TEKST 8

āmantrya cābhyanujñātaḥ pariṣvajyābhivādya tam
āruroha rathaṁ kaiścit pariṣvakto 'bhivāditaḥ

āmantrya – prosil za dovoljenje; ca – in; abhyanujñātaḥ – dobil dovoljenje; pariṣvajya – objel; abhivādya – priklonil pred stopali; tam – Mahārāje Yudhiṣṭhire; āruroha – se je povzpel; ratham – na kočijo; kaiścit – nekateri so; pariṣvaktaḥ – Ga objeli; abhivāditaḥ – se spoštljivo priklonili pred Njim.

Pozneje, ko je Gospod prosil za dovoljenje za odhod in dobil kraljevo privolitev, se je priklonil pred stopali Mahārāje Yudhiṣṭhire in mu s tem izkazal spoštovanje, kralj pa Ga je objel. Ko so Ga objeli ali pa se spoštljivo priklonili pred Njim še drugi, se je Gospod povzpel na Svojo kočijo.

SMISEL: Mahārāja Yudhiṣṭhira je bil starejši bratranec Gospoda Kṛṣṇe, zato se je Gospod ob odhodu priklonil kraljevim stopalom. Kralj Ga je objel kot mlajšega brata, čeprav je zelo dobro vedel, da je Kṛṣṇa Vsevišnja Božanska Osebnost. Gospodu je v zadovoljstvo, kadar Ga nekateri Njegovi bhakte iz ljubezni imajo za manj pomembnega. Čeprav nihče ni večji od Gospoda ali Njemu enak, Gospod vseeno uživa, če Ga imajo bhakte za mlajšega od sebe. Vse to so Gospodove transcendentalne zabave. Impersonalist ne more zasesti nadnaravnih vlog, ki jih igra Gospodov bhakta. Nato sta Bhīma in Arjuna Gospoda objela, ker so bili iste starosti, Nakula in Sahadeva pa sta se pred Gospodom priklonila, ker sta bila mlajša od Njega.