TEKST 33

tata āsādya tarasā dāruṇaṁ gautamī-sutam
babandhāmarṣa-tāmrākṣaḥ paśuṁ raśanayā yathā

tataḥ – nato; āsādya – ujel; tarasā – ročno; dāruṇam – nevarnega; gautamī-sutam – Gautamīnega sina; babandha – zvezal; amarṣa – jezen; tāmra-akṣaḥ – z bakreno rdečimi očmi; paśum – žival; raśanayā – z vrvmi; yathā – kot da bi bil.

Arjuna, čigar oči so se bliskale od jeze kot dve bakreno rdeči krogli, je ročno ujel Gautamīnega sina in ga zvezal z vrvmi kot žival.

SMISEL: Aśvatthāmova mati, Kṛpī, se je rodila v Gautamovi družini. V tej śloki je pomembno, da je bil Aśvatthāmā ujet in zvezan z vrvmi kot žival. Po mnenju Śrīdhare Svāmīja je bil Arjuna obvezan, da ujame tega brāhmaṇovega sina kot žival kot del svoje dolžnosti (dharme). To Śrīdhara Svāmījevo pripombo potrjuje tudi poznejša izjava Śrī Kṛṣṇe. Aśvatthāmā je bil verodostojen sin Droṇācārye in Kṛpī, toda ker se je degradiral na nižji življenjski položaj, ga je bilo treba obravnavati kot žival in ne kot brāhmaṇo.