TEKST 32

etat saṁsūcitaṁ brahmaṁs tāpa-traya-cikitsitam
yad īśvare bhagavati karma brahmaṇi bhāvitam

etat – toliko; saṁsūcitam – so zaključili modri; brahman – o brāhmaṇa Vyāsa; tāpa-traya – tri vrste nadlog; cikitsitam – zdravilni ukrepi; yat – kar; īśvare – vrhovnemu nadzorniku; bhagavati – Božanski Osebnosti; karma – svoje predpisane dejavnosti; brahmaṇi – velikemu; bhāvitam – posvečene.

O brāhmaṇa Vyāsadeva, učenjaki so zaključili, da je najboljši zdravilni ukrep za odstranitev vseh težav in nadlog posvetiti naše dejavnosti služenju Vsevišnjemu Gospodu Božanski Osebnosti [Śrī Kṛṣṇi].

SMISEL: Śrī Nārada Muni je osebno izkusil, da je najlažje izvedljiv in praktičen način za odpiranje poti odrešitve, ali za olajšanje vseh življenjskih nadlog, ponižno poslušanje o Gospodovih transcendentalnih delih iz pravih in verodostojnih virov. To je edina zdravilna metoda. Vsa materialna eksistenca je polna nadlog. Nespametni ljudje s svojimi majhnimi možgani so si izmislili mnoge zdravilne ukrepe za odstranitev trojnih nadlog, ki prihajajo od telesa in uma, od naravnih vznemirjenj, in od odnosov z drugimi živimi bitji. Ves svet se zelo težko bori za obstanek zunaj teh nadlog, toda ljudje ne vedo, da brez Gospodove odobritve noben načrt ali zdravilni ukrep ne more zares pripeljati do željenega miru in spokoja. Brez Gospodove odobritve so vsi ukrepi za ozdravitev pacienta z medicinsko nego brezkoristni. Pripraven čoln nam tudi ne bo pomagal prebroditi reke ali oceana, če Gospod tega ni odobril. Mora nam biti popolnoma jasno, da je Gospod najvišji uradnik, ki daje odobritve, zato bi si morali za najvišji uspeh ali za odstranitev ovir na poti uspeha prizadevati za Njegovo milost. Gospod je vseprežemajoč, vsemogočen, vseveden in vseprisoten. On je najvišja instanca za odobritev vseh dobrih in slabih posledic. Zato se moramo naučiti, da svoje dejavnosti posvetimo Gospodovi milosti, in da Ga sprejmemo bodisi kot neosebni Brahman, lokalizirano Paramātmo ali Vsevišnjo Božansko Osebnost. Ni važno, kaj smo. Vse moramo posvetiti služenju Gospodu. Kdor je velik učenjak, znanstvenik, filozof, pesnik in tako naprej, naj svojo učenost uporabi, da vzpostavi Gospodov vrhovni položaj. Poskusite proučevati Gospodovo energijo v vsaki življenjski sferi. Ne klevetajte Ga in ne poskušajte postati Njemu enaki ali pa zasesti Njegov položaj z delno pridobljenim znanjem. Ljudje v upravi, državniki, vojaki, politiki itd. naj poskušajo vzpostaviti Gospodov vrhovni položaj v državništvu. Borite se za Gospodovo stvar, kot se je boril Śrī Arjuna. Na začetku se veliki bojevnik Śrī Arjuna ni hotel boriti, toda ko ga je Gospod prepričal, da je borba nujna, je Śrī Arjuna spremenil svojo odločitev in se boril za Njegovo stvar. Tudi poslovneži, industrialci, poljedelci itd. naj svoj težko prisluženi denar porabijo za Gospodovo stvar. Vedno se zavedajte, da je zasluženi denar Gospodovo premoženje. Premoženje je boginja sreče (Lakṣmī), Gospod pa je Nārāyaṇa ali Lakṣmījin mož. Poskusite Lakṣmī uporabiti v službi Gospoda Nārāyaṇe, in bodite srečni. Tako lahko spoznamo Gospoda v vseh življenjskih sferah. Sicer bi bilo najboljše, če bi se lahko razbremenili vseh materialnih dejavnosti in se popolnoma posvetili poslušanju o Gospodovih transcendentalnih zabavah. Če pa nimamo takšne možnosti, poskusimo v Gospodovo službo vključiti vse, kar nas posebej privlači, in to je pot miru in blaginje. Beseda saṁsūcitam v tej kitici je tudi pomembna. Niti za trenutek ne bi smeli pomisliti, da je bilo Nāradovo spoznanje samo otročja izmišljotina. To sploh ni res. Do tega spoznanja so prišli izkušeni učenjaki in eruditi, in to je pravi pomen besede saṁsūcitam.