TEKST 31

ātmānaṁ cānuśocāmi
bhavantaṁ cāmarottamam
devān pitṝn ṛṣīn sādhūn
sarvān varṇāṁs tathāśramān

ātmānam – sebe; ca – tudi; anuśocāmi – tožeč; bhavantam – tebe; ca – kot tudi; amara-uttamam – najboljši izmed polbogov; devān – o polbogovih; pitṝn – o stanovalcih planeta Pitṛloke; ṛṣīn – o modrecih; sādhūn – o bhaktah; sarvān – vsi ti; varṇān – sektorji; tathā – kot tudi; āśramān – stanovi človeške družbe.

Razmišljam o sebi in – o najboljši izmed polbogov – o tebi, ter o vseh polbogovih, modrecih, stanovalcih Pitṛloke, Gospodovih bhaktah in vseh ljudeh, ki spoštujejo ureditev varṇe in āśrame v človeški družbi.

SMISEL: Za dosego popolnosti človeškega življenja obstaja sodelovanje med ljudmi in polbogovi, modreci, stanovalci Pitṛloke, Gospodovimi bhaktami ter znanstveno ureditvijo življenjskih stanov varṇe in āśrame. Razlikovanje med človeškim življenjem in živalskim življenjem se torej začne z znanstvenim sistemom varṇe in āśrame, katerega vodijo izkušnje modrecev v odnosu s polbogovi in ki se postopoma dviguje do vrhunca ponovne vzpostavitve našega večnega odnosa z Vrhovno Absolutno Resnico, Božansko Osebnostjo, Gospodom Śrī Kṛṣṇo. Od Boga ustvarjena varṇāśrama-dharma je strogo namenjena razvijanju živalske zavesti v človeško zavest in človeške zavesti v božjo zavest; kadar ta ureditev ob pospeševanju neumnosti razpade, takoj nastanejo motnje v celotnem sistemu mirnega in naprednega življenja. V dobi kali strupena kača najprej napade od Boga ustvarjeno varṇāśrama-dharmo; tedaj imajo pravilno usposobljenega brāhmaṇo za śūdro, človeka z zmožnostmi śūdre pa spoštujejo kot brāhmaṇo, vse na podlagi lažne dedne pravice. Postati brāhmaṇa s sklicevanjem na dedno pravico ni niti najmanj verodostojno, čeprav to morda izpolnjuje enega izmed pogojev. Resnična sposobnost brāhmaṇe je obvladovanje uma in čutov ter negovanje strpnosti, prostodušnosti, čistoče, znanja, resnicoljubnosti, vdanosti in vere v vedsko modrost. V današnji dobi ljudje zanemarjajo važnost potrebnih sposobnosti, lažno sklicevanje na dedno pravico pa podpira celo popularni, izumetničeni pesnik, avtor Rāma-carita-mānase.

To je vse posledica vplivanja dobe kali. Tako je mati zemlja, predstavljena kot krava, tožila nad obžalovanja vrednim stanjem.