VERZA 10-11

aneka-vaktra-nayanam anekadbhuta-darsanam
aneka-divyabharanam divyanekodyatayudham

divya-malyambara-dharam divya-gandhanulepanam
sarvascarya-mayam devam anantam visvato-mukham

aneka – mnoga; vaktra – usta; nayanam – oči; aneka – mnoge; adbhuta – osupljive; darsanam – prizore; aneka – mnoge; divya – sijajne; abharanam – okrase; divya – božanske; aneka – mnogo; udyata – dvignjenega; ayudham – orožja; divya – božanske; malya – kite cvetja; antbara – oblačila; dharam – ki je nosil; divya – božanskimi; gandha – z dišavami; anulepanam – premazan; sarva – vse; ascarya-mayam – čudežno; devam – blesteče; anantam – brezmejno; visvatah--mukham – vseprežemajoče.

V Gospodovem kozmičnem telesu je Arjuna videl nešteto ust, nešteto oči in nešteto osupljivih prizorov. Gospod, ki Ga je krasilo mnogo sijajnih okrasov, je držal razne vrste božanskega orožja, pripravljenega, da ga uporabi. Njegovo telo, ovenčano s čudovitimi kitami cvetja, je bilo odeto v prelepa oblačila in premazano z mnogimi izbranimi dišavami. Vse je bilo čudežno, blesteče, brezmejno, vse-prežemajoče.

KOMENTAR: Iz besede »mnogo«, ki se v teh dveh verzih večkrat pojavi, je razvidno, da je Arjuna videl neskončno število rok, ust, nog in drugih stvari. Razprostirale so se po vsem univerzumu, po Gospodovi milosti pa jih je lahko Arjuna videl vse z enega mesta. To je bilo mogoče zaradi Krsnove nepojmljive moči.