VERZ 15

svayam evatmanatmanam vettha tvam purusottama
bhuta-bhavana bhutesa deva-deva jagat-pate

svayam – osebno; eva – vsekakor; atmana – po Sebi; atmanam – Sebe; vettha – poznaš; tvam – Ti; purusa-uttama – o največja osebnost; bhuta-bhavana – o izvor vsega, kar je; bhuta-isa – o gospodar vsega; deva-deva – o gospodar vseh polbogov; jagat-pate – o gospodar celega vesolja.

Zares, edini si, ki po Svoji notranji energiji poznaš samega Sebe, o Vrhovna Oseba, izvor vsega, gospodar vseh živih bitij, Bog bogov in gospodar vesolja!

KOMENTAR: Vsevišnjega Gospoda, Krsno, lahko spoznajo tisti, ki kakor Arjuna in vsi, ki gredo po njegovih stopinjah, služijo Gospodu in so zato povezani z Njim. Demoni in ateisti ne morejo spoznati Krsne. Postavljanje teorij, ki zavedejo človeka proč od Vsevišnjega Gospoda, je zelo grešno, zato tisti, ki ne pozna Krsne, ne bi smel pisati komentarjev k Bhagavad-giti. Bhagavad-gito je izgovoril sam Krsna, in ker je to znanost o Krsni, si moramo znanje iz nje pridobiti od Krsne, kakor je to storil Arjuna. Ne bi smeli poslušati, kako Bhagavad-gito razlagajo ateisti.

Srimad-Bhagavatam (1.2.11) pravi:

vadanti tat tattva-vidas tattvam yaj jnanam advayam
brahmeti paramatmeti bhagavan iti sabdyate

Vrhovno Resnico spoznamo v treh aspektih: kot brezosebni Brahman, kot lokalizirano Paramatmo, nazadnje pa kot Vsevišnjo Božansko Osebnost. Spoznanje Vsevišnje Božanske Osebnosti je torej zadnja stopnja razumevanja Absolutne Resnice. Navadni ljudje in celo tisti, ki so dosegli osvoboditev in spoznali brezosebni Brahman ali lokalizirano Paramatmo, ne bodo nujno razumeli, da je Bog oseba. Taki ljudje si lahko pridobijo znanje o Vrhovni Osebi iz verzov Bhagavad-gite, ki jih je izgovorila ta oseba, Krsna. Nekateri impersonalisti priznavajo Krsno za Bhagavana ali pa Ga sprejemajo kot avtoriteto, mnogi od tistih, ki so dosegli osvoboditev, pa ne razumejo, da je Krsna Purusottama, Vrhovna Oseba. Zato Ga Arjuna v tem verzu ogovarja s Purusottama. Nekateri ljudje pa ne vedo, da je Krsna oče vseh živih bitij. Arjuna Ga zato ogovarja z Bhuta-bhavana. In tudi če človek ve, da je Krsna oče vseh živih bitij, morda ne ve, da je tudi njihov vrhovni upravitelj, zato Mu Arjuna v tem verzu pravi Bhutesa, vrhovni upravitelj vseh živih bitij. Kdor pa pozna Krsno kot vrhovnega upravitelja vseh živih bitij, morda kljub temu ne ve, da je Gospod izvor vseh polbogov, zato Mu Arjuna tukaj pravi Devadeva, Bog, katerega častijo vsi polbogovi. In četudi človek ve, da je Krsna čaščeni Bog vseh polbogov, morda ne ve, da je Gospod vrhovni lastnik vsega, zato Ga Arjuna ogovarja z Jagatpati. Ta verz razkriva resnico o Krsni, kot se je razodela Arjuni, in da bi spoznali Krsno takega, kakršen je, moramo iti po Arjunovih stopinjah.