VERZ 4

yajante sattvika devan yaksa-raksamsi rajasah
pretan bhuta-ganams canye yajante tamasa janah

yajante – častijo; sattvikah – tisti, ki so v guni vrline; devan – polbogove; yaksa-raksamsi – demone; rajasah – tisti, ki so v guni strasti; pretan – duhove; bhuta-ganan – prikazni; ca – in; anye – drugi; yajante – častijo; tamasah – v guni nevednosti; janah – ljudje.

Ljudje v guni vrline častijo polbogove, tisti, ki so v guni stra-sti, častijo demone, ljudje v guni nevednosti pa častijo prikazni in duhove.

KOMENTAR: V tem verzu Vsevišnji Gospod govori o različnih vrstah častilcev, ki delujejo na različne načine. V svetih spisih je rečeno, da bi morali častiti samo Vsevišnjega Gospoda, toda tisti, ki ne poznajo pravil svetih spisov ali pa se jih ne držijo, si izberejo razne druge predmete čaščenja. Katere, je odvisno od gun materialne narave, pod vplivom katerih so. Ljudje v vrlini ponavadi častijo polbogove: Brahmo, Šivo in druge, kot so na primer Indra, Candra ter bog Sonca. Polbogov je zelo veliko in človek v guni vrline z določenim namenom časti enega od njih. Tisti, ki so pod vplivom gune strasti, častijo demone. Spominjam se, da je neki mož iz Kalkute med drugo svetovno vojno častil Hitlerja, saj se mu je z vojno ponudila priložnost za trgovanje na črno, s čimer si je nakopičil ogromno premoženje. Tisti, ki so pod vplivom gun strasti in nevednosti, ponavadi razglasijo za Boga kakšno mogočno osebnost. Mislijo, da lahko kogar koli častijo kot Boga in da bo rezultat v vsakem primeru enak.

Iz tega verza je jasno, da ljudje v guni strasti častijo bogove, ki so jih sami ustvarili, tisti, ki so pod vplivom gune nevednosti ali teme, pa častijo duhove umrlih. Nekateri opravljajo obrede čaščenja na grobovih. V guni teme so tudi obredi, povezani s spolnostjo. V odročnih indijskih vaseh je še najti častilce prikazni. V Indiji smo videli, kako se primitivni ljudje včasih odpravijo v gozd, kjer častijo drevo in mu nudijo žrtvene darove, ker so slišali, da v njem živi prikazen. Te oblike čaščenja niso čaščenje Boga. Boga lahko častijo tisti, ki so na transcendentalni ravni, na ravni čiste vrline. Srimad-Bhagavatam (4.3.23) pravi: sattvam visuddham vasudeva-sabditam – »Ko je človek v čisti vrlini, časti Vasudevo.« Z drugimi besedami, Vsevišnjo Božansko Osebnost lahko časti, kdor se popolnoma osvobodi vpliva gun materialne narave in se dvigne na transcendentalno raven.

Impersonalisti so praviloma v guni vrline in častijo pet polbogov. Častijo brezosebnega Visnuja v materialnem svetu, ki je znan kot teoretski Visnu. Visnu je emanacija Vsevišnjega Gospoda, ker pa impersonalisti v resnici ne verjamejo v osebno podobo Boga, mislijo, da je podoba Visnuja samo eden od aspektov brezosebnega Brahmana. Tudi Brahmo imajo za brezosebno podobo v guni strasti. Tako včasih častijo pet bogov, ker pa menijo, da je najvišji aspekt Absolutne Resnice brezosebni Brahman, se na koncu odrečejo vsem oblikam čaščenja. Za zaključek naj povemo, da se lahko vpliva gun materialne narave očistimo, če se družimo z ljudmi, ki so na transcendentalni ravni.