VERZ 2

na me viduh sura-ganah prabhavam na maharsayah
aham adir hi devanam maharsinam ca sarvasah

na – nikakor; me – Moje; viduh – poznajo; sura-ganah – polbogovi; prabhavam – poreklo, veličastje; na – nikakor; maha-rsayah – veliki modreci; aham – Jaz; adih – poreklo; hi – vsekakor; devanam – polbogov; maha-rsinam – velikih modrecev; ca – tudi; sarvasah – v vsakem pogledu.

Niti polbogovi niti veliki modreci ne poznajo Mojega porekla in veličastja, kajti Jaz sem v vsakem pogledu izvor tako polbogov kakor modrecev.

KOMENTAR: Kot je rečeno v Brahma-samhiti, je Krsna Vsevišnji Gospod. Nihče ni večji od Njega; On je vzrok vseh vzrokov. Gospod v tem verzu tudi sam pravi, da je izvor vseh polbogov in modrecev. Če niti polbogovi in veliki modreci ne morejo spoznati Krsne ter doumeti Njegovega imena in Njega samega, kaj naj potem rečemo o tako imenovanih učenjakih našega majcenega planeta? Nihče ne more razumeti, zakaj pride Vsevišnji Gospod na Zemljo v podobi navadnega človeka in deluje na tako osupljiv in nenavaden način. Jasno je torej, da učenost ni nujno potrebna za spoznanje Krsne. Pri svojih poskusih, da bi spoznali Krsno s pomočjo lastnega uma, so bili neuspešni celo polbogovi in veliki modreci. Tudi v Srimad-Bhagavatamu je rečeno, da Vsevišnje Božanske Osebnosti ne morejo spoznati niti veliki polbogovi. Ti lahko razglabljajo v mejah svojih nepopolnih čutov in pridejo do impersonalističnega zaključka, pri čemer si poskušajo predstavljati nekaj, kar je nasprotno materiji in ni proizvod treh gun materialne narave, ali pa se zadovoljijo s kakšnimi drugimi predstavami, ki so plod njihovega uma. Toda s takim nespametnim umovanjem nikoli ne spoznajo Krsne.

Tistim, ki bi radi spoznali Absolutno Resnico, Gospod tukaj posredno pravi: »Jaz sem Vsevišnja Božanska Osebnost. Jaz sem Absolut.« To moramo vedeti. Tudi če osebnega aspekta nedoumljivega Gospoda ne moremo razumeti, Gospod vendarle obstaja. Da bi dejansko spoznali Krsno, ki je večen ter poln blaženosti in vednosti, je dovolj že, da proučujemo Njegove besede v Bhagavad-giti in Srimad-Bhagavatamu. Tisti, ki so pod vplivom Gospodove nižje energije, si Boga predstavljajo kot nekakšno vladajočo silo ali pa kot brezosebni Brahman, kot osebnost pa Ga lahko spozna samo človek na transcendentalni ravni.

Ker spekulativni filozofi ne morejo razumeti Krsne takega, kakršen je, Krsna iz Svoje brezvzročne milosti pride v materialni svet za njihovo dobro. Kljub nenavadnim dejanjem Vsevišnjega Gospoda pa so ti ljudje prepričani, da je Absolut brezosebni Brahman. Da je Absolutna Resnica Vrhovna Osebnost, Krsna, lahko razumejo samo bhakte, duše, popolnoma predane Vsevišnjemu Gospodu. Gospodovih bhakt ne zanima Brahman oziroma brezosebni aspekt Boga. Ker imajo vero v Vsevišnjega Gospoda in so Mu vdani, se Mu predajo in po Njegovi brezvzročni milosti Ga lahko razumejo. Tega ne more nihče drug. Tudi veliki modreci torej soglašajo: Kaj je atma? Kdo je Absolut? To je On, ki Ga moramo častiti.