VERZ 65

man-mana bhava mad-bhakto mad-yaji mam namaskuru
mam evaisyasi satyam te pratijane priyo 'si me

mat-manah – misleč Name; bhava – postani; mat-bhaktah – Moj bhakta; mat-yaji – Moj častilec; mam – Meni; namaskuru – izkazuj spoštovanje; mam – k Meni; eva – zagotovo; esyasi – boš prišel; satyam – zares; te – tebi; pratijane – obljubljam; priyah – drag; asi – si; me – Meni.

Zmeraj misli Name, postani Moj bhakta, obožuj Me in Mi izkazuj spoštovanje. Tako boš zagotovo prišel k Meni. To ti obljubljam, ker si Moj zelo drag prijatelj.

KOMENTAR: Najzaupnejše znanje ima, kdor ve, da moramo postati čisti bhakte Gospoda Krsne ter da moramo zmeraj misliti Nanj in Mu posvetiti vsa svoja dejanja. Ne bi se smeli samo površinsko ukvarjati z meditacijo. Življenje si moramo urediti tako, da bomo lahko zmeraj mislili na Krsno in da bo vse, kar počnemo, povezano z Njim. Naš dan bi moral biti oblikovan tako, da bomo lahko nenehno mislili samo na Krsno. Gospod obljublja, da se bo vsakdo s tako čisto zavestjo Krsne zagotovo vrnil v Njegovo prebivališče, kjer se bo neposredno družil z Njim. Krsna je Arjuni podal to najzaupnejše znanje, ker je Arjuna Njegov drag prijatelj. Kdor gre po Arjunovih stopinjah, lahko prav tako postane drag prijatelj Gospoda Krsne in doseže isto popolnost kot Arjuna.

Ta verz poudarja, da bi morali um osredotočiti na Krsno, prečudovitega dvorokega dečka modre polti, s flavto v rokah in pavovimi peresi v laseh. Krsna je opisan v Brahma-samhiti in drugih vedskih spisih. Bhakta se mora osredotočiti na to izvorno podobo Boga, na Krsno. Njegove pozornosti ne pritegnejo niti druge Gospodove podobe. Gospod se pojavlja v mnogih podobah, kot so Visnu, Narayana, Rama, Varaha itd., toda bhakta se osredotoči zgolj na podobo, v kateri je Gospod stal pred Arjuno. Navodilo, naj se osredotočimo na Krsnovo podobo, je najzaupnejši del znanja in Krsna ga razodeva Arjuni, ker je Arjuna Njegov najdražji prijatelj.