VERZ 50

sanjaya uvaca

ity arjunam vasudevas tathoktva
svakam rupam darsayam asa bhuyah
asvasayam asa ca bhitam enam
bhutva punah saumya-vapur mahatma

sanjayah uvaca – Sanjaya je rekel; iti – tako; arjunam – Arjuni; vasudevah – Krsna; tatha – na ta način; uktva – govoreč; svakam – Svojo; rupam – podobo; darsayam asa – je pokazal; bhuyah – znova; asva-sayam asa – opogumil; ca – tudi; bhitam – prestrašenega; enam – njega; bhutva – ko je postal; punah – znova; saumya-vapuh – čudovita podoba; maha-atma – veliki.

Sanjaya je rekel Dhrtarastri: To rekoč, se je Krsna, Vsevišnja Božanska Osebnost, pojavil pred Arjuno v štiriroki podobi, nazadnje pa še v Svoji podobi z dvema rokama, in tako opogumil prestrašenega Arjuno.

KOMENTAR: Ko je Krsna prišel v ta svet kot sin Vasudeve in Devaki, se je najprej pojavil kot štiriroki Narayana, potem pa se je na prošnjo Svojih staršev spremenil v navidez navadnega otroka. Krsna je vedel, da Arjune ne privlači Njegova štiriroka podoba, toda ker Ga je Arjuna prosil, naj mu jo pokaže, je Krsna to tudi storil, zatem pa je privzel podobo z dvema rokama. V tem verzu je posebej pomembna beseda saumya-vapuh. Saumya-vapuh je prelepa podoba; rečeno je, da je to najčudovitejša podoba. Ko je bil Krsna na Zemlji, je sama lepota Njegovega telesa pritegnila vsakogar. Kot upravitelj univerzuma je Krsna pregnal strah Svojega bhakte Arjune, tako da se je znova pojavil pred njim v prelepi podobi, kot Krsna. Iz Brahma-samhite (5.38) izvemo: premanjana--cchurita-bhakti-vilocanena. Samo kdor gleda z očmi ljubezni, lahko vidi čudovito podobo Sri Krsne.