VERZ 28
subhasubha-phalair evam moksyase karma-bandhanaih
sannyasa-yoga-yuktatma vimukto mam upaisyasi
subha – ugodnih; asubha – in neugodnih; phalaih – posledic; evam – tako;moksyase – se boš rešil; karma – delovanja; bandhanaih – spon; sannyasa – odrekanja; yoga – yogo; yukta-atma – z umom, osredotočenim na; vimuktah – osvobojen; mam – Mene; upaisyasi – boš dosegel.
Tako se boš rešil spon delovanja, pa tudi dobrih in slabih posledic svojih del. Ko bo tvoj um osredotočen Name v tem duhu odrekanja, boš osvobojen in boš prišel k Meni.
KOMENTAR: Kdor pod vodstvom nadrejenih deluje za Krsno, se imenuje yukta. V svetih spisih je delovanje takega človeka imenovano yukta--vairagya. O njem podrobneje govori Rupa Gosvami:
anasaktasya visayan yatharham upayunjatah
nirbandhah krsna-sambandhe yuktam vairagyam ucyate
(Bhakti-rasdmrta-sindhu 1.2.255)
Rupa Gosvami pravi, da v materialnem svetu moramo delovati; ne moremo biti nedejavni. Delovanje, katerega sadove damo Krsni, se imenuje yukta-vairagya. Tako delovanje, ki temelji na resničnem odpovedovanju, čisti ogledalo uma in človeku omogoči, da postopoma napreduje v duhovnem spoznavanju in postane popolnoma predan Vsevišnji Božanski Osebnosti. Tak bhakta nazadnje doseže osvoboditev, ki je prav tako opisana. Ne zlije se z brahmajyotijem, temveč odide na planet Vsevišnjega Gospoda. Krsna v tem verzu jasno pravi, da pride k Njemu (mam upaisyasi), nazaj domov, k Bogu. Obstaja pet vrst osvoboditve. Kot je razvidno iz tega verza, bhakta, ki vse življenje živi po navodilih Vsevišnjega Gospoda, toliko napreduje, da se po zapustitvi telesa vrne k Bogu in se neposredno druži z Vsevišnjim Gospodom.
Kdor svoje življenje popolnoma posveti služenju Gospodu, je pravi sannyasi. Tak človek zmeraj gleda nase kot na Gospodovega večnega služabnika, podrejenega Gospodovi vrhovni volji, zato deluje samo za Njegovo zadovoljstvo. Vsako njegovo dejanje je služba Gospodu. Delovanje za čutno uživanje ga ne zanima in tudi v Vedah predpisanim dolžnostim ne posveča posebne pozornosti. Navadni ljudje morajo opra-vljati dolžnosti, ki jih zanje predpisujejo Vede. Čeprav je včasih videti, da čisti bhakta, ki se je popolnoma posvetil služenju Gospodu, deluje v nasprotju s predpisi Ved, pa v resnici ni tako.