VERZ 10
saha-yajnah prajah srstva purovaca prajapatih
anena prasavisyadhvam esa vo 'stv ista-kama-dhuk
saha – skupaj z; yajnah – žrtvovanji; prajah – generacije; srstva – ko je ustvaril; pura – davno; uvaca – je rekel; praja-patih – gospodar živih bitij; anena – s tem; prasavisyadhvam – živite v vse večji blaginji; esah – to; vah – vas; astu – naj bo; ista – vsega, kar si želite; kama-dhuk – darovalec.
Na začetku stvarjenja je Gospod, gospodar vseh živih bitij, ustvaril žrtvovanja Visnuju ter generacije ljudi in polbogov. Blagoslovil jih je z besedami: »Bodite srečni s to yajno [žrtvovanjem], kajti če jo boste opravljali, vam bo podarila vse, kar potrebujete, da bi lahko srečno živeli in dosegli osvoboditev.«
KOMENTAR: Gospodar vseh živih bitij (Visnu) je ustvaril materialni svet zato, da bi dal pogojenim dušam možnost za vrnitev domov, k Bogu. Vsa živa bitja v materialnem stvarstvu so pozabila na svoj odnos z Visnujem ali Krsno, Vsevišnjo Božansko Osebnostjo, zato so pod vplivom materialne narave. Namen vedskih navodil je, da nam pomagajo razumeti ta večni odnos. To je rečeno v Bhagavad-giti: vedais ca sarvair aham eva vedyah. Gospod pravi, da je namen Ved omogočiti ljudem, da spoznajo Njega. V vedskih himnah je rečeno: patim visvasyatmesvaram. Beseda praja-patih (gospodar živih bitij) se v tem verzu torej nanaša na Vsevišnjo Božansko Osebnost, Visnuja. V Srimad-Bhagavatamu (2.4.20) tudi Srila Sukadeva Gosvami na mnoge načine opisuje Gospoda kot patija:
sriyah patir yajna-patih praja-patir
dhiyam patir loka-patir dhara-patih
patir gatis candhaka-vrsni-satvatam
prasidatam me bhagavan satam patih
Gospod Visnu je praja-pati in je gospodar vseh živih bitij, vseh svetov in lepote ter zaščitnik vsakogar. Gospod je ustvaril materialni svet, da bi se pogojene duše lahko naučile opravljati yajne (žrtvovanja) v zadovoljstvo Visnuja in tako brezskrbno in udobno živele, na koncu življenja pa odšle v Božje kraljestvo. Tako bi morale živeti vse pogojene duše. S takim opravljanjem yajnij lahko postopoma postanejo zavestne Krsne in v vseh pogledih božanske. Vedski spisi priporočajo za dobo kali sankirtana-yajno (petje Božjih imen). To transcendentalno petje je začel širiti Gospod Caitanya, da bi odrešil vse ljudi te dobe. Sankirtana--yajna in zavest Krsne se dobro ujemata. Gospod Krsna se je pojavil kot bhakta (Gospod Caitanya) in v tej podobi je v zvezi s sankirtana-yajno omenjen v Srimad-Bhagavatamu (11.5.32):
krsna-varnam tvisakrsnam sangopangastra-parsadam
yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi su-medhasah
»V dobi kali bodo inteligentni ljudje častili Gospoda, ki Ga spremljajo Njegovi družabniki, s sankirtana-yajno.« Drugih yajnij, ki jih predpisujejo Vede, v dobi kali ni lahko opravljati, sankirtana-yajna pa je preprosta in v vsakem pogledu vzvišena, kar je rečeno tudi v Bhagavad--giti (9.14).