VERZ 17

katham vidyam aham yogims tvam sada paricintayan
kesu kesu ca bhavesu cintyo 'si bhagavan maya

katham – kako; vidyam aham – naj spoznam; yogin – o največji mistik; tvam – Tebe; sada – zmeraj; paricintayan – misleč na; kesu – v katerih; kesu – v katerih; ca – tudi; bhavesu – podobah; cintyah asi – se Te je treba spominjati; bhagavan – o Vsevišnji; maya – meni.

O Krsna, o največji mistik, kako lahko nenehno mislim Nate in kako Te lahko spoznam? V katerih podobah naj se Te spominjam, o Vsevišnja Božanska Osebnost?

KOMENTAR: Kot je rečeno v enem od prejšnjih poglavij, Vsevišnjega Gospoda prekriva Njegova energija yoga-maya. Vidijo Ga lahko le bhakte, duše, predane Njemu. Arjuna je zdaj prepričan, da je njegov prijatelj Krsna Vsevišnja Božanska Osebnost, rad pa bi vedel, kako lahko vseprežemajočega Gospoda spoznajo navadni ljudje. Navadni ljudje, vključno z demoni in ateisti, ne morejo spoznati Krsne, ker Ga ščiti Njegova energija yoga-maya. Arjuna tudi ta vprašanja postavlja za njihovo dobro. Vzvišenemu bhakti ni samo do tega, da bi sam spoznal Krsno, temveč bi rad, da bi Ga poznali vsi ljudje. Arjuna je kot vaisnava oziroma bhakta milosten človek, zato daje navadnim ljudem možnost, da spoznajo vseprežemajočo naravo Vsevišnjega Gospoda. Krsno je namenoma ogovoril z yogin, kajti Sri Krsna je upravitelj yoga-maye, energije, ki Ga pred navadnim človekom skrije ali pa mu Ga razkrije. Navaden človek, ki nima ljubezni do Krsne, ne more neprestano misliti Nanj, zato je prisiljen razmišljati o materialnih stvareh. Arjuna upošteva način razmišljanja materialističnih ljudi tega sveta. Besede kesu kesu ca bhavesu se nanašajo na materialno naravo (beseda bhava pomeni »materialne stvari«). Ker materialisti ne morejo doumeti Krsnove duhovne narave, se jim svetuje, da meditirajo o materialnih stvareh in poskušajo videti, kako je Krsna navzoč v njih.