VERZ 4

sankhya-yogau prthag balah pravadanti na panditah
ekam apy asthitah samyag ubhayor vindate phalam

sankhya – analitično proučevanje materialnega sveta; yogau – vdano služenje; prthak – različno; balah – manj inteligentni; pravadanti – pravijo; na – nikoli; panditah – učeni; ekam – enemu; api – celo; asthitah – ki se je posvetil; samyak – popolno; ubhayoh – obeh; vindate – uživa; phalam – rezultat.

Samo nevedni ljudje pravijo, da se vdano služenje [karma-yoga] razlikuje od analitičnega proučevanja materialnega sveta [sankhye]. Resnično učeni zagotavljajo, da tisti, ki se dosledno drži ene od teh dveh poti, doseže rezultat obeh.

KOMENTAR: Namen analitičnega proučevanja materialnega sveta je poiskati dušo vsega obstoječega. Duša materialnega sveta je Visnu ali Nadduša. Kdor vdano služi Gospodu, služi tudi Nadduši. Cilj prve od omenjenih metod je poiskati drevesno korenino, kdor se drži druge metode, pa korenino zaliva. Pravi proučevalec filozofije sankhye najde izvor materialnega sveta, Visnuja, in ko si tako pridobi popolno znanje, začne služiti Gospodu. Ker je cilj obeh metod Visnu, med njima dejansko ni razlike. Tisti, ki ne poznajo končnega cilja sankhye in karma-yoge, pravijo, da se njuna cilja razlikujeta, kdor je učen, pa ve, da ti dve različni metodi vodita k istemu cilju.