VERZ 32

yadrcchaya copapannam svarga-dvaram apavrtam
sukhinah ksatriyah partha labhante yuddham idrsam

yadrcchaya – samo od sebe; ca – tudi; upapannam – kar pride; svarga – rajskih planetov; dvaram – vrata; apavrtam – široko odprta; sukhinah – zelo srečni; ksatriyah – člani kraljevskega stanu; partha – o Prthin sin; labhante – dobijo; yuddham – vojno; idrsam – takšno.

O Partha, srečni so ksatriye, katerim se taka priložnost za bojevanje sama ponudi in jim odpre vrata rajskih planetov.

KOMENTAR: Gospod Krsna kot vrhovni učitelj sveta obsoja razmišljanje Arjune, ki je dejal: »Prepričan sem, da ta bitka ne bo prinesla nič dobrega. Zaradi nje bomo večno živeli v peklu.« Arjuna je govoril tako samo zaradi nevednosti. Pri opravljanju svoje dolžnosti je želel postati nenasilen. Filozofija, po kateri naj bo ksatriya na bojišču nenasilen, je filozofija neumnežev. V Parasara-smrtiju, zbirki religioznih pravil, ki jih je sestavil veliki modrec Parasara (Vyasadevov oče), je rečeno:

ksatriyo hi praja raksan sastra-panih pradandayan
nirjitya para-sainyadi ksitim dharmena palayet

»Dolžnost ksatriye je zaščititi državljane pred vsemi težavami, zato mora biti včasih nasilen, da bi lahko ohranil red in zakon. Premagati mora vojake sovražnih kraljev in skladno z religioznimi načeli vladati svetu.« Upoštevajoč vse to, ni imel Arjuna nobenega razloga, da se ne bojuje. Če premaga sovražnike, bo užival kraljestvo, če pa v bitki umre, se bo dvignil na rajske planete, katerih vrata so mu bila široko odprta. Od bojevanja bo imel v vsakem primeru korist.