VERZ 17

uttamah purusas tv anyah paramatmety udahrtah
yo loka-trayam avisya bibharty avyaya isvarah

uttamah – največja; purusah – osebnost; tu – ampak; anyah – druga; parama – vrhovna; atma – duša; iti – tako; udahrtah – rečeno; yah – kateri; loka – vesolja; trayam – tri dele; dvisya – ko vstopi v; bibharti – vzdržuje; avyayah – večni; isvarah – Gospod.

Poleg teh dveh vrst živih bitij pa obstaja še največja osebnost, Vrhovna Duša, sam večni Gospod, ki je vstopil v vse tri svetove in je njihov vzdrževalec.

KOMENTAR: Smisel tega verza je zelo nazorno izražen v Katha Upanisadi (2.2.13) in Svetasvatara Upanisadi (6.13). Tam je pojasnjeno, da nad neštetimi živimi bitji, od katerih so nekatera pogojena, druga pa osvobojena, obstaja Vrhovna Osebnost, Paramatma. Verz iz Upanisad pravi: nityo nityanam cetanas cetananam. To pomeni, da je med vsemi živimi bitji, pogojenimi in osvobojenimi, eno najvišje živo bitje, Vsevišnja Božanska Osebnost, ki vzdržuje vsa druga bitja in jim omogoča, da uživajo, kakor so si zaslužila s svojim delovanjem. Ta Vsevišnji Gospod je kot Paramatma prisoten v srcu vsakega živega bitja. Le moder človek, ki spozna Vsevišnjega, lahko doseže popoln mir.