VERZ 3

pasyaitam pandu-putranam acarya mahatim camum
vyudham drupada-putrena tava sisyena dhimata

pasya – poglej; etam – to; pandu-putranam – Pandujevih sinov; acarya – o učitelj; mahatim – veliko; camuun – vojaško silo; vyudham – postrojeno; drupada-putrena – od Drupadovega sina; tava – tvojega; sisyena – učenca; dhi-mata – zelo pametnega.

O učitelj moj, poglej veliko vojsko Pandujevih sinov, ki jo je vešče postrojil tvoj bistroumni učenec, Drupadov sin.

KOMENTAR: Duryodhana je kot velik diplomat želel opozoriti na pomanjkljivosti Dronacarye, velikega brahmane in vrhovnega poveljnika. Dronacarya je bil v političnem sporu s kraljem Drupado, očetom Arjunove žene Draupadi. Zaradi tega spora je Drupada priredil veliko žrtvovanje, na katerem je dobil blagoslov, da bo imel sina, ki bo sposoben ubiti Dronacaryo. Dronacarya je to dobro vedel, toda ko so mu zaupali Drupadovega sina Dhrstadyumno, da bi ga izšolal v vojaških veščinah, se kot velikodušni brahmana ni obotavljal in mu je razkril vse vojaške skrivnosti, ki jih je poznal. Na bojišču na Kuruksetri je Dhrstadyumna stopil na stran Pandav in prav on je razporedil njihove bojne vrste, potem ko se je te umetnosti naučil od Dronacarye. Duryodhana je opozoril Dronacaryo na to njegovo napako, da bi se Dronacarya bojeval oprezno in brezkompromisno. S tem ga je želel tudi opozoriti, da mora biti v boju proti Pandavam, ki so bili prav tako njegovi vdani učenci, neprizanesljiv. Arjuna je bil njegov najboljši učenec in mu je bil najbolj vdan. Duryodhana je Dronacaryo opozoril tudi, da se lahko bitka zaradi take prizanesljivosti zanje konča s porazom.