VERZ 6

bhagavān api viśvātmā
viditvā kaṁsajaṁ bhayam
yadūnāṁ nija-nāthānāṁ
yogamāyāṁ samādiśat

Da bi zaščitil Yaduje, Svoje bhakte, pred Kamsovim preganjanjem, je Božanska Osebnost, Višvatma, Nadduša v vseh živih bitjih, ukazal Yogamayi sledeče.

SMISEL: Šrila Sanatana Gosvami razlaga besede bhagavan api visvatma viditva kamsajam bhayam. Bhagavan svayam je Krišna (krsnas tu bhagavan svayam). On je Višvatma, izvorna Nadduša v vseh živih bitjih, ker se Njegov popolni del ekspandira kot Nadduša. To je potrjeno v Bhagavad-giti (13.3): ksetra-jnam capi mam viddhi sarva-ksetresu bharata. Gospod Krišna je ksetra-jna ali Nadduša vseh živih bitij. On je prvobitni izvor vseh ekspanzij Božanske Osebnosti. Obstaja na stotine in tisoče popolnih ekspanzij Višnuja, kot so Sankaršan, Pradyumna, Aniruddha in Vasudev, vendar je v tem materialnem svetu Višvatma, Nadduša vseh živih bitij Kširodakašayi Višnu. V Bhagavad-giti (18.61) je rečeno – isvarah sarva-bhutanam hrd-dese rjuna tisthati: »O Ardžuna, Vrhovni Gospod se nahaja v srcih vseh živih bitij.« Krišna je Višvatma v Svoji popolni ekspanziji kot visnu-tattva, pa vendar iz privrženosti do Svojih bhakt, deluje kot Nadduša, da bi jih poučil (sarvasya caham hrdi sannivisto mattah smrtir jnanam apohanam ca).

Dejavnosti Nadduše izvaja Kširodakašayi Višnu, vendar se je Krišni zasmilila Devaki, Njegov bhakta, ker je razumel njen strah pred Kamsovim preganjanjem. Čistega bhakto je zmeraj strah pred materialnim bivanjem. Nihče ne ve, kaj se bo zgodilo v naslednjem trenutku, ker je v vsakem trenutku lahko primoran zamenjati telo (tatha dehantara-praptih). Ker se tega zaveda, čisti bhakta deluje na ta način, da mu ni treba sprejeti drugega telesa in se podvreči nadlogam materialnega bivanja in si tako uničiti svoje življenje. To je bhayam ali strah. Bhayam dvitiyabhinivesatah syat (Bhag. 11.2.37). Ta strah je posledica materialnega bivanja. V resnici bi vsakdo moral biti oprezen in se bati materialnega bivanja, vendar čeprav je vsakdo nagnjen k temu, da pride pod vpliv neznanja materialnega bivanja, Vrhovna Božanska Osebnost zmeraj budno pazi na Svoje bhakte. Krišna je tako prijazen in privržen Svojim bhaktam, da jim daje inteligenco, ki jo potrebujejo, da bi lahko živeli v tem materialnem svetu in Ga kljub temu ne bi pozabili niti za trenutek. Na ta način jim pomaga. Gospod je dejal:

tesam evanukampartham
aham ajnanajam tamah
nasayamy atma-bhavastho
jnana-dipena bhasvata

»Iz usmiljenja do njih, Jaz, ki prebivam v njihovih srcih, s sijočo lučjo znanja razpršim temo rojeno iz neznanja.« (Bg. 10.11)

Beseda yoga pomeni »vez«. Vsaki sistem yoge predstavlja poskus ponovnega vzpostavljanja našega prekinjenega odnosa z Vrhovno Božansko Osebnostjo. Obstajajo različne vrste yoge, vendar najboljša med njimi je bhakti-yoga. V drugih sistemih yoge se mora oseba podvreči raznim procesom preden doseže popolnost, bhakti-yoga pa je neposredna. Gospod pravi v Bhagavad-giti (6.47):

yoginam api sarvesam
mad-gatenantartmana
sraddhavan bhajate yo mam
sa me yuktatamo matah

»Kdor zmeraj prebiva v Meni z veliko vero, in Me obožuje s transcendentalnim služenjem z ljubeznijo, je najbližje povezan z Menoj v yogi in je najvišji od vseh yogijev.« Bhakti-yogiju je zagotovljeno človeško telo v naslednjem življenju, kot je izjavil Gospod Krišna (sucinam srimatam gehe yoga-bhrasto bhijayate). Yogamaya je Gospodova duhovna moč. Iz privrženosti do Svojih bhakt, Gospod zmeraj ostane v duhovnem stiku z njimi, čeprav je Njegova moč maya tako močna, da zmede celo vzvišene polbogove kot je Brahma. Zaradi tega se Gospodov moč imenuje yogamaya. Ker je Gospod Višvatma, je takoj ukazal Yogamayi, naj zaščiti Devaki.