VERZ 26
Ko je privzel obliko silnega viharja, je demon Trinavarta ponesel Krišno visoko na nebo, vendar ko je Krišna postal težji od demona, je demon moral prenehati vrtinčiti in se je ustavil.
SMISEL: Tukaj je opisano tekmovanje v mističnih močeh med Krišno in Trinavartasuro. Z vadbo mistične yoge asure običajno dosežejo osem siddhijev ali popolnosti, kot so anima, laghima, mahima, prapti, prakamya, išitva, vašitva in kamavasayita. Čeprav si lahko demon pridobi takšne moči v zelo omejeni meri, se ne mora kosati s Krišnovo mistično močjo, ker je Krišna Yogešvara, izvor vseh mističnih moči (yatra yogesvaro harih). Nihče se ne more kosati s Krišno. Včasih seveda demoni asure dosežejo majhen del Krišnove mistične moči in nato jo razkazujejo pred budalastimi ljudmi in izjavljajo da so Bog, ne zavedajoč se, da je Bog vrhovni Yogešvara. Iz tega verza lahko vidimo, da je Trinavarta zahvaljujoč mahima-siddhiju odnesel Krišno, kakor da bi bil Krišna navaden otrok. Vendar Krišna je prav tako postal mistični mahima-siddha. Ko Ga je mama Yašoda nosila, je postal tako težak, da Ga njegova mama, čeprav Ga je bila vajena nositi, ni več mogla držati v rokah in ga je morala spustiti na zemljo. Tako je Trinavarta lahko odnesel Krišno v prisotnosti mame Yašode. Ko pa je Krišna visoko na nebu postal mahima-siddha, je demon postal nesposoben nadaljevati svojo pot in je bil prisiljen ustaviti vrtinec, ki ga je ustvaril, ter se spustiti po Krišnovi želji. Zato ne bi smeli tekmovati s Krišnovo mistično močjo.
Bhakte avtomatsko dosežejo vse mistične moči, vendar ne želijo tekmovati s Krišno. Namesto tega se popolnoma predajo Krišni, njihova mistična moč pa se manifestira po Krišnovi milosti. Bhakte lahko prikažejo takšno veliko mistično moč, da si je demon ne more niti predstavljati, vendar je nikoli ne bodo prikazali za svoje lastno čutno uživanje. Vse kar naredijo, je namenjeno za služenje Gospoda in zato so zmeraj na višjem položaju od demonov. Veliko je karmijev, yogijev in jnanijev, ki nenaravno poskušajo tekmovati s Krišno in na ta način budalasti ljudje, ki jim ni mar za poslušanje Šrimad-Bhagavatama od avtoritet, smatrajo neke podle yogije za Bhagavana, Vrhovno Božansko Osebnost. Dandanes je veliko tako imenovanih bab, ki se predstavljajo kot inkarnacija Boga, in prikazujejo neke nepomembne mistične čudeže, in budalasti ljudje jih imajo za Boga, ker jim primanjkuje znanja o Krišni.