VERZ 38

naitad vicitram manujarbha-mayinah
paravaranam paramasya vedhasah
agho pi yat-sparsana dhauta-patakah
prapatma-samyam tv asatam sudurlabham

Krišna je vzrok vseh vzrokov. Vse višje in nižje vzroke in posledice materialnega sveta ustvarja Vrhovni Gospod, izvorni upravitelj. Ko se je Krišna pojavil kot sin Nanda Maharadže in Yašode, je to storil iz Svoje brezvzročne milosti. Zato ni bilo nič čudežnega zanj v tem, da je pokazal Svoja neomejena obilja. Izkazal je takšno veliko milost, da je celo najbolj grešen podlež Aghasura bil povzdignjen na položaj, ki je enak položju Njegovih spremljevalcev in dosegel sarupya-mukti, ki ga materialno onesnažene osebe ne morejo doseči.

SMISEL:Beseda maya se ravno tako uporablja, da bi se nakazalo na ljubezen. Iz maye, ljubezni, je oče privržen svojemu otroku. Tako beseda mayinah kaže na to, da se je Krišna iz ljubezni pojavil kot sin Nanda Maharadže in privzel obliko človeškega otroka (manujarbha). Krišna je vzrok vseh vzrokov. On je stvarnik vzroka in posledice in vrhovni upravitelj. Za Njega nič ni nemogoče. Zato zanj ni bil čudež omogočiti živemu bitju kot je Aghasura, da je dosegel osvoboditev sarupya-mukti. Krišna je užival v tem, ko se je zabavljal s Svojimi prijatelji in vstopil v Aghasurina usta. Ko se je Aghasura prečistil od vse onesnaženosti zahvaljujoč temu druženju skozi zabavo, ki obstaja v duhovnem svetu, je po Krišnovi milosti dosegel sarupya-mukti in vimukti. Za Krišno to ni bilo niti najmanj čudežno.