Bhajahū re mana śrī Nanda-nandana

»O um, samo veličaj Gospoda Krišno!«

Govinda dasa Kaviradža

bhajahū re mana śrī nanda-nandana-
abhaya-caraṇāravinda re
durlabha mānava-janama sat-saṅge
taroho e bhava-sindhu re

O um, samo veličaj sina Maharadže Nande [Krišno], saj te Njegova lotosova stopala lahko osvobodijo vsega strahu! Zdaj, ko si dobil človeško telo, izkoristi to redko priložnost in s pomočjo družbe svetih oseb prečkaj ocean materialnega obstoja.

śīta ātapa bāta bariṣaṇa
e dina jāminī jāgi re
biphale sevinu kṛpaṇa durajana
capala sukha-laba lāgi’ re

Ne podnevi ne ponoči ne najdem miru, saj zmeraj trpim vročino in mraz, veter in dež. Za drobec kratkotrajne sreče sem zaman služil skopuškim in sprijenim ljudem!

e dhana, yauvana, putra, parijana
ithe ki āche paratīti re
kamala-dala-jala, jīvana ṭalamala
bhajahū hari-pada nīti re

Kdo lahko jamči, da nam bodo bogastvo, mladost, sinovi in družinski člani zares prinesli srečo? Človeško življenje je nestanovitno kakor kapljica vode na lotosovem listu, zato vedno služi božanskim stopalom Gospoda Harija in jih obožuj!

śravaṇa, kīrtana, smaraṇa, vandana,
pāda-sevana, dāsya re
pūjana, sakhī-jana, ātma-nivedana
govinda-dāsa-abhilāṣa re

Govinda dasa si želi, da bi se lahko popolnoma posvetil devetim metodam bhakti-joge, ki so: poslušanje o Gospodu Hariju; opevanje Njegove slave; neprenehno razmišljanje o Njem; posvečanje molitev Gospodu; služenje Gospodovim lotosovim stopalom; služenje Gospodu kot služabnik; čaščenje Gospoda s cvetjem, kadilom in drugimi predmeti; služenje Gospodu kot prijatelj; popolna izročitev Gospodu.

Šrila Prabhupadov komentar:

To pesem je napisal Govinda dasa, velik vaišnavski poet. Bhadžahu re mana šri nanda-nandana, abhaja-čaranaravinda re. Pesnik ogovori svoj lasten um, ker je um najpomembnejši dejavnik za duhovno napredovanje. V Bhagavad-giti je rečeno, da je obvladan um naš najboljši prijatelj, neobvladan um pa največji sovražnik. Če se z umom sprijateljimo, nas lahko dvigne do najvišje stopnje popolnosti‚ če pa postane naš sovražnik, nas bo hitro odvlekel v pekel.

Jogiji poskušajo um obvladati z raznimi telesnimi vajami. Ta metoda je sicer verodostojna, je pa zelo dolgotrajna in v večini primerov tudi neuspešna. Spodletelo je celo velikemu jogiju Višvamitri, da o nebogljenih kvazi jogijih današnjega časa niti ne govorimo. Zato nam Govinda dasa svetuje, naj um raje zaposlimo v zavesti Krišne‚ ker bo tako avtomatično obvladan. Če um ne dobi priložnosti za zaposlitev zunaj zavesti Krišne, ne more postati sovražnik in samodejno postane človekov prijatelj.

Govinda dasa Thakura moli: »Moj dragi um, posveti se čaščenju lotosovih stopal abhaja-čaranaravinde.« Abhaja-čaranaravinda je ime za lotosova stopala Gospoda Krišne. Abhaja pomeni »neustrašen«. Kdor sprejme zavetje Krišnovih lotosovih stopal, se pri priči znebi strahu. Pesnik torej pravi: »Dragi um, popolnoma se posveti služenju lotosovih stopal Gospoda Krišne, sina Maharadže Nande. V zavetju teh lotosovih stopal ni nobenega strahu, tako da se ti ne bo treba več bati napadov maje.«

»Ampak jaz bi rad užival toliko stvari. Kako naj se osredotočim na Krišnova lotosova stopala?« Govinda dasa potem svetuje durlabha manava-džanama sat-sange: »Ne, ne trati tako svojega življenja! Človeško telo je zelo redko. To priliko si dobil po tisočih in milijonih rojstvih, zato jo izkoristi za druženje s čistimi bhaktami.« Taroho e bhava-sindhu re: »Potem boš lahko prebrodil ocean nevednosti.«

Nato pravi šita atapa bata barišana, e dina džamini džagi re, biphale sevinu kripana duradžana, čapala sukha-laba lagi’ re. Govinda dasa zdaj spomni svoj um: »Imaš izkušnjo materialne sreče in zagotovo veš, da je najvišja materialna sreča v spolnosti. Ampak ali si pozabil, kako dolgo lahko uživaš v spolnosti?« Čapala. »Samo nekaj minut ali za hip. In za to kratkotrajno uživanje tako trdo delaš?« Šita atapa. »Prenašaš sneg, hudo vročino in nalive dežja in delaš celo ponoči. Dan in noč samo garaš in to za kaj? Za trenutek bežnega uživanja. Ali se tega nič ne sramuješ?«

V naslednji kitici pravi e dhana, jauvana, putra, paridžana, ithe ki ačhe paratiti re: »V uživanju mladosti, družine in družbe v resnici ni prave, večne sreče.« Kamala-dala-džala, dživana talamala: »In ne veš, kako dolgo boš lahko to življenje užival. Življenje je nestalno kakor kapljica vode na lotosovem listu; vsak hip lahko zdrsne in pade. Tvojega življenja pa je tudi lahko vsak trenutek konec. Naenkrat se znajdeš v nevarnem položaju in v hipu je vsega konec. Zato ne zapravljaj življenja.« Bhadžahu hari-pada niti re: »Zmeraj bodi zaposlen z zavestjo Krišne. Tako bo tvoje življenje uspešno.«

»Kako pa lahko izvajam zavest Krišne?« Šravana, kirtana, smarana, vandana, pada-sevana dasja re: »Lahko se posvetiš kateremu koli od devetih načinov vdanega služenja. Če lahko opravljaš vseh devet, je to zelo dobro. Če ne, jih lahko opravljaš osem, sedem, šest, pet ali štiri. Tvoje življenje pa bo uspešno tudi, če opravljaš samo enega od njih.«

»Katerih pa je teh devet metod?« »Šravanam kirtanam – poslušaj iz avtentičnih virov o Gospodu in Ga opevaj. Smaranam – spominjaj se Ga oziroma razmišljaj o Njem. Vandanam – posvečaj Mu molitve. Pada sevanam – služi Gospodovim lotosovim stopalom kot večni služabnik. Pudžana sakhi-džana atma nivedana – opravljaj čaščenje v templju in poskušaj ljubiti Krišno kot prijatelja, ali pa se Zanj vsemu odpovej.« To je pot vdanega služenja in Govinda dasa si želi na ta način služiti v zavesti Krišne.