VERZ 55

yatha mahanti bhutani
bhutesuccavacevsv anu
pravistany apravistani
tatha tesu na tesv aham

»Tako kot materialni elementi vstopajo v telesa vseh živih bitij, a kljub temu ostanejo izven njih, sem Jaz prisoten v vseh materialnih kreacijah, a se kljub temu ne nahajam v njih.«

SMISEL: Grobi materialni elementi (zemlja, voda, ogenj, zrak in eter) se spajajo s subtilnimi elementi (umom, inteligenco in lažnim egom) in tvorijo telesa tega materialnega sveta, a kljub temu ostanejo izven teh teles. Vsaka materialna tvorba ni nič drugega kot spojina materialnih elementov v različnih sorazmerjih. Ti elementi obstajajo tako znotraj kot izven telesa. Na primer, čeprav nebo obstaja v prostoru, vstopi v telo. Podobno temu, Vrhovni Gospod, vzrok materialne energije, živi znotraj in izven materialnega sveta. Brez Njegove prisotnosti v materialnem svetu se kozmično telo ne bi moglo razviti, prav kakor se brez prisotnosti duše v fizičnem telesu, telo ne bi moglo razviti. Celotna materialna manifestacija se razvija in obstaja zato, ker Vrhovna Božanska Osebnost vstopi v njo kot Paramatma ali Nadduša. Božanska Osebnost v Svoji vseprežemajoči obliki kot Paramatma vstopi v vsako bitje, od največjega do najmanjšega. Njegov obstoj lahko spozna kdor ima samo eno kvalifikacijo – ponižnost in kdor tako postane predana duša. Razvijanje ponižnosti je vzrok sorazmernega duhovnega spoznanja, zahvaljujoč kateremu oseba lahko na koncu osebno sreča Vrhovnega Gospoda, kakor bi srečala pred sabo drugega človeka.

Z razvijanjem transcendentalne privrženosti do Vrhovnega Gospoda predana duša povsod čuti prisotnost svojega ljubljenega in vsi njeni čuti so zaposleni s služenjem Gospoda z ljubeznijo. Njene oči so zaposlene z gledanjem prekrasnega para Šri Radhe in Krišne, ki sedijo na okrašenem prestolu pod drevesom želja v transcendentalni deželi Vrindavani. Njen nos je zaposlen z duhanjem duhovnih vonjav Gospodovih lotosovih stopal. Njena ušesa so zaposlena s poslušanjem sporočil iz Vaikunthe, njene roke pa objemajo lotosova stopala Gospoda in Njegovih spremljevalcev. Tako se Gospod manifestira pred čistim bhakto od znotraj in navzven. To je ena izmed skrivnosti odnosa, ki temelji na devociji in v katerem sta bhakta in Gospod vezana s sponami spontane ljubezni. Doseganje te ljubezni mora biti življenski cilj vsakega živega bitja.