1. poglavje – IZVORNA OSEBA

kunty uvāca
namasye puruṣaṁ tvādyam
īśvaraṁ prakṛteḥ param
alakṣyaṁ sarva-bhūtānām
antar bahir avasthitam

Šrimati Kunti je dejala: »O Krišna, priklanjam se Tebi, ker si izvorna oseba in nisi pod upravo zakonitosti materialnega sveta. Čeprav si tako znotraj kot zunaj vsega, Te nihče ne more videti.«.

Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.18

Šrimati Kuntidevi se je dobro zavedala, da je Krišna izvorna Božanska Osebnost, čeprav je igral vlogo njenega nečaka. Takšna razsvetljena gospa se ne bi tako zmotila, da bi se priklonila svojemu nečaku. Naslovila Ga je kot izvornega purušo onstran materialnega kozmosa. Čeprav so živa bitja tudi transcendentalna, niso niti izvorna niti nezmotljiva. Živa bitja lahko padejo pod vpliv materialne narave, Gospod pa ne. Zato ga Vede opisujejo kot najvišjega med vsemi živimi bitji (nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām). Potem Ga je Šrimati Kuntidevi naslovila kot išvaro ali kontrolorja. Tudi živa bitja in polbogovi, kot sta Čandra in Surya, so tudi do neke mere išvari, toda nihče izmed njih ni išvara ali prvobitni kontrolor. Krišna je paramešvara ali Nadduša, saj je znotraj in zunaj. Čeprav je bil navzoč pred Šrimati Kunti kot njen nečak, je bil v njej in v vseh drugih. V Bhagavad-giti (15.15) Gospod pravi: »Prebivam v srcu vsakega živega bitja in od Mene prihajajo spomin, znanje in pozaba. Cilj vseh Ved je spoznati Mene. Jaz sem sestavil Vede in sem poznavalec Vedante.« Kraljica Kunti potrjuje, da je Gospod tako znotraj kot zunaj vseh živih bitij, a je vseeno neviden. Gospod je tako rekoč uganka za navadnega človeka. Kraljica Kunti je osebno izkusila, da je Gospod Krišna stal pred njo in obenem vstopil v Uttarino maternico, da bi rešil njen zarodek pred napadom Ašvatthamove brahmastre. Kunti sami ni bilo jasno, ali je Šri Krišna vseprežemajoč ali lokaliziran na enem mestu. Dejansko je oboje, a si pridržuje pravico, da se ne razkrije tistim, ki niso predane duše. Ta varovalna zavesa se imenuje energija Vrhovnega Gospoda, maya, ki kontrolira omejen vid uporniške duše. To je razloženo na sledeči način.